-
阐禅位,改国号隋,以长安为都。 ■李渊称帝定都长安 隋大业十三年(617) 太原留守、唐公李渊起兵反隋。翌年在大兴城太极殿称帝,建立唐朝。 【唐建长安城】唐定都长安后,改隋大兴城为长安城...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234651214.html
-
阐禅位,改国号隋,以长安为都。 ■李渊称帝定都长安 隋大业十三年(617) 太原留守、唐公李渊起兵反隋。翌年在大兴城太极殿称帝,建立唐朝。 【唐建长安城】唐定都长安后,改隋大兴城为长安城...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364652836.html
-
仿佛没有了一丁点儿距离。
常人怎么也不明白,隋帝国的缔造者隋文帝杨坚,这个古怪的老头儿为什么会在开皇十八年(公元598)寒冬腊月离开温暖如春的大兴城宫殿,在文武百官的簇拥下,迎着刺骨的西北风,...兴城炎夏的酷热实在难熬,这儿倒不失为消夏避暑的理想之地。圣意一出,沉睡着的山谷便在大兴土木、开山辟石的劳动号子中改变着面貌。不久,一座红墙碧瓦、殿宇巍峨,颇具皇家气魄的行宫,便在这青山秀水中崛起,使...
卫哲夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254982149.html
-
寺院。而帝王在举办全国性的佛教法会时,这类官寺则必须加以配合。 4 寺因国都大兴城得名。 5 《释氏稽古略》卷二谓“开皇十三年”;明·梅鼎祚《释文纪》卷三十八“隋一”引《辩正论增句》谓“开皇元年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190170756.html
-
已被尊为“嘉祥大师”。隋炀帝为晋王时,邀请吉藏来到大兴城,唐武德初年设置十大德管理佛教事务,他即为十大德之一,迭住实际寺与定水寺(定水寺在太平坊西门之北,亦在今西北大学校园内)吉藏博学多识,著作宏富,...
李健超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511876917.html
-
设立了中国第一个国立佛经翻译的译场,随同鸠摩罗什学习的中外义学僧数以千计。到了隋代,嘉祥大师吉藏(549--623)被迎请入大兴城日严寺,完成了三论宗理论最后的建构。中国的翻译事业从佛经翻译开始,而...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525177010.html
-
隋文帝统一南北朝后,即下诏在五岳胜地修建寺院各一座,并恢复了在北周禁佛时期所破坏的寺院、佛像。在首都大兴城(汉长安城东南)建立了执行佛教政策的国家寺院——大兴善寺。仁寿(601~604年)年间在全国建立...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06411891222.html
-
东半部,以后又将永阳坊北邻的平坊之东半部亦划归寺内,总面积为60公顷。主持修建大兴城(唐改称长安城)的宇文恺,“以京城之西有昆明池,地势微下,乃奏于此建木浮图。崇三百三十尺,周回一百二十步。”[1]隋...
韩保全
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06584195954.html
-
一是日本东密的祖庭,两座寺都建在隋大兴城也是唐长安城内的阳爻高岗上,一西一东,控制着唐长安城的南部的制高点,不允许民居靠近——为了统治安全处心积虑啊。
我之所以把密教和...
唐密|大兴善寺|佛教文化
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/150250325622.html
-
施禽狩的。延兴寺位于大兴城的广恩坊,是隋文帝为昙延所建的道场: 移都龙首,有槉于广恩坊给地,立延“法师众”。开皇四年,下改延众可为延兴寺,面对通衢。京之东、西二门,亦可取延名,以为延兴、延平也。然其...有很多位僧人采取林葬。清禅寺位于大兴城的清明门内,系高唐钆割宅为寺,昙崇率其弟子驻于此寺,可以说是昙崇的道场。高唐公素禀行门,偏所归信,遂割宅为寺,引众居之。敕以虚静所归,禅徒有誉,赐额可为“清禅”,...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348103.html